Jest ona dla niego „mitem”, którego „wskutek zbyt sugestywnej akceptacji zbiorowej nie poddano dokładnej weryfikacji”. Mitem niezgodnym zarówno z danymi psychologicznymi (chodzi tu głównie o wyniki badań szkoły Piagetowskiej), jak i z faktami z zakresu historii nauki ujawniającymi paradoks sytuacji, w której postęp wiedzy naukowej wywodzącej się rzekomo z wrażeń zmysłowych polega na wzrastającym uwalnianiu się i oddalaniu od nich.Podobnie nieuzasadnione empirycznie jest, zdaniem Piageta, stanowisko aprio- rystyczne, utrzymujące, iż istnieje wiedza prawomocna niezależna od aktywności jednostkowego podmiotu poznającego.
