Prima facie mogłoby nasunąć się przypuszczenie, że przynajmniej w zakresie tego bardzo ogólnego sformułowania epistemologia genetyczna Piageta bliska jest stanowisku zajętemu (pośrednio) wobec sporu o zasady rozwoju nauki przez epistemologię historyczną. Charakteryzuje wszak ona rozwój nauki — podobnie jak omawiana obecnie koncepcja — w terminach ramowych prawidłowości obiektywnych, tyle że psychobiologicznych, nie zaś w sposób istotny społecznych. Jednakże to, czy i w jakim stopniu ta literalnie niewspółmierna z epistemologią historyczną propozycja teoriopoznawcza faktycznie sytuuje się także poza kręgiem „ideologii historycznej”, będzie można ustalić wówczas, gdy przeanalizuje się jej założenia i skonfrontuje się je z odpowiednimi założeniami orientacji, takiej jak hipotetyzm. pozostającej niewątpliwie w kręgu wspomnianej ideologii.
