Wchodzić tu mogą w grę nie tyle same przesłanki psychologiczne epistemologii genetycznej, opozycyjne względem przesłanek psychologicznych zakładanych przez klasycznie pozytywistyczny system Millowski, ile wyprowadzone z nich konkluzje epistemologiczne. Konfrontacji tych konkluzji z dalszymi założeniami pozytywistycznymi poświęcimy następny fragment rozważań, w którym scharakteryzujemy także cechy orientacji epistemologicznej, pozostającej w rzeczywistej opozycji względem pozytywizmu. Umożliwi nam to oszacowanie typu historycznego społecznej świadomości metodologicznej nauki werbalizowanej przez epistemologię genetyczną.
