Przede wszystkim, epistemologia genetyczna zakłada istnienie pewnego apriorycznego pierwiastka inherentnie związanego z dowolnymi przekonaniami normatywnymi (dotyczącymi poczucia konieczności logiczno-matematycznej) lub opisowymi (przedmiotowymi). Ten aprioryczny element nie reprezentuje wprawdzie „gotowej” wiedzy — jest jedynie niezbędnym warunkiem jej ukonstytuowania się , niemniej założenie to oznacza, że żadne przekonania nie są oparte bezpośrednio na jakkolwiek pojętym doświadczeniu. Wszelkie przekonania przedmiotowe są zaś także i w tym sensie pośrednio tylko oparte na doświadczeniu, że są one „zapośred- niczone” przez umysłowe struktury logiczno-matematyczne. Nie istnieje zatem wiedza składająca się z samych tylko treści doświadczalnych; te ostatnie są od razu ujęte w pewną formę logiczno-matematyczną. Mogą być one następnie wielokrotnie reorganizowane przez reprezentujące coraz wyższy poziom stałości równowag i wewnętrznej struktury logiczno-matematyczne.
