O tyle można przypisać słuszność historyczną poszczególnym wariantom antypsychologistycznego aprioryzmu, że odnotowywały one przynajmniej (nie będąc zdolne do wyjaśnienia) fakt funkcjonowania świadomości społecznej, nie wyjaśnialny przez uwzględnienie wyłącznie okoliczności determinujących świadomą akceptację jej składników przez poszczególne jednostki. Wagę tego argumentu zdaje się dostrzegać i Piaget. W przeciwieństwie jednak do „ortodoksyjnych” niejako apriorystów, którzy głównie z tego powodu negują wartość poznawczą wszelkiego wyjaśniania psychologistycznego, twórca epistemologii genetycznej poszukuje rozwiązania w teorii psychologicznej.
